Olga di Kiev. La crudele vendicatrice divenuta santa
La storia di Olga di Kiev è senza dubbio affascinante e ricca di sfumature, mescolando elementi di storia, leggenda e agiografia. Olga emerge come una figura complessa, guidata da un mix di astuzia politica, vendetta personale e fervore religioso. Il suo ruolo nel plasmare la Rus’ di Kiev, sia come sovrana che come convertita al Cristianesimo, la rende una delle figure più importanti della storia russa.
La narrazione dei suoi atti di vendetta contro i Drevljani, sebbene potenzialmente esagerata, contribuisce al mito che circonda la sua figura. La sua canonizzazione e la venerazione come santa aggiungono un altro strato alla sua storia, trasformandola da principessa guerriera a figura religiosa riverita.
Vedrete come la percezione di Olga varia a seconda del contesto culturale e temporale. Mentre alcuni la lodano per la sua forza e determinazione nel governare, altri la vedono come una figura controversa a causa dei suoi metodi spietati. La sua memoria è stata soggetta a reinterpretazioni nel corso dei secoli, riflesso delle mutevoli prospettive sulla storia e sulla figura dei governanti.
Che dire, la storia di Olga di Kiev continua a suscitare interesse e dibattito, sia per i suoi atti di governo che per la sua conversione religiosa, che insieme formano un capitolo significativo dell’Europa orientale.
Oggi ci aspetta un viaggio avvincente alla scoperta della vita di una delle figure più significative della storia medievale, una donna affascinante quanto contraddittoria.
Siete pronti?
Allora buon ascolto!
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Gallery immagini
Olga di Kiev in un dipinto di Michail Nesterov, 1892.
La santa granduchessa Olga di Nikolai Bruni, 1901
Il primo incontro del principe Igor con Olga, di Vasilij Sazonov, 1824
L’uccisione di Igor di Kiev da parte dei Drevljani.
La prima vendetta di Olga sui Drevljani, di Fjodor Bruni, 1839
La seconda vendetta di Olga sui Drevljani.
Quarta vendetta di Olga: incendio della capitale derevliana Iskorosten.
Prima pagina della più antica copia sopravvissuta della Giustizia della Rus’ (edizione estesa) dalla Kormchaia sinodica del 1282 (Novgorod)
Il battesimo di Olga a Costantinopoli di Ivan Akimov, 1792
Battesimo del principe Vladimir di Victor Mikhailovich Vasnetsov, 1890.
Credit audio & immagini
Elaboarazione grafica Lorena Cannizzaro
Immagine di copertina – elaborazione Lorena Cannizzaro
Music – MaxKoMusic, Dark Ages
di Martin Homza
Formatesi presso l’Università degli Studi di Torino, dove ha conseguito la laurea triennale in Scienze dei Beni Culturali e la specialistica-magistrale in Storia del Patrimonio Archeologico e Storico-Artistico, si è specializzata all’Università degli Studi di Milano diplomandosi in Beni Archeologici. Libero professionista, si occupa di archeologia informatica e virtual heritage, allestimenti museali, grafica 2d e prodotti multimediali applicati ai Beni Culturali. Collabora con diversi enti pubblici e privati nell’ambito di progetti relativi la ricerca, valorizzazione, comunicazione e promozione dei Beni Culturali. Si occupa della creazione di percorsi culturali relativi all’intera Penisola italiana e dello sviluppo di contenuti (creazione di testi e produzione fotografica) per pubblicazioni cartacee e virtuali. Tra i suoi interessi di studio si hanno lo sviluppo di nuove tecniche e mezzi di comunicazione per la valorizzazione dei Beni Culturali e l’evoluzione della simbologia del potere tra Tardoantico e Altomedioevo.
